أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس المسلمين بتقوى الله عز وجل واتباع أوامره واجتناب نواهيه ابتغاء لمرضاته عز وجل .
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم : ” عندما تخيّم على الأمة ظلال الفتن وحينما تتقاذف سفينتها أمواج المحن تعظم حاجتها إلى رسم طريق للنجاة لتصل إلى بر الأمان وشاطئ السلام وهذا الطريق هو لزوم السنة الغرّاء التي تعّطر الأقطار والأرجاء “، وأضاف لقد بعث الله رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق والسنة القويمة والسيرة العطرة العظيمة انطلاقا من مكة المكرمة فآمن به من العرب من آمن وهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وأقام دولة الإسلام فأعلى الله شأنهم وأظهر أمرهم تحت راية القرآن وتبعا لرسالة محمد بن عبد الله الرسالة السامية الخاتمة.
وبيّن فضيلته أن هذا الإسلام العظيم قد تآخى فيه وفي سنته جميع الأجناس فكان الناس تحت راية الإسلام كلهم سواء لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى، مستشهداً بقوله تعالى // إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير // وقال : ” فتح الله البلاد على أيدي المسلمين ودانت لهم كثير من وهاد الدنيا وبلدانها وبقاعها وأصقاعها فأقضّ هذا الشأن العظيم للإسلام ولأهله مضاجع الذين كانوا في الحضارات الأخرى ينعمون وفي عزها يرفلون ثّم ورث أهل الإسلام ديارهم وأموالهم وأقام أهل الحضارات الغابرة العداء لهذه الأمة عداء محكما على الرغم مما فعله أهل الإسلام في أراضيهم من إعلاء لكلمة التوحيد ورسالة الخير والرحمة والتسامح ومع ذلك أرادوا أن يعود الإسلام ضعيفا كما كان أول أمره ويتفّرق أهله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ” .
وأضاف الدكتور السديس ” وما كانت القرون المفضلة تنقضي حتى ذرّت الفتن بقرنها على الأمة فقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان هذا باب الفتنة الذي لما كُسر فُتح دون انغلاق ثم آل أمر هذه الأمة بعد الفاروق إلى عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه ورجعت الأمور في أيام قليلة إلى سابق عزتها وقوتها لكن أعداء الأمة كانوا لها بالمرصاد فبثّوا الفرقة في عهد عثمان وحرّكوا العامة من المسلمين في غيرة دينية ليست على وفق السنة فآلت بهم هذه الحماسة إلى أن يكونوا يدا للعدو المتربّص للإسلام ولأهله فقتلوا خليفة المسلمين عثمان ابن عفان وبعد ذلك آل الأمر بالاختلاف في الأمة إلى مقتل أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب أبي الحسينين رضي الله عنهم أجمعين واستبيحت ديار الإسلام ومعاقل الإيمان وقتل أهلها في أيام تعّد من أسوء أيام التاريخ ثّم هدم بعدها جزء من قبلة المسلمين واستبيح جزء منها بالمنجنيق بسبب هذه الخلافات في الأمة حيث التقى الأعداء على الكيد للإسلام وأهله
ومضى فضيلته إمام وخطيب المسجد الحرام يقول ” لقد دارت الأيام ومضت القرون وظهر هذا القرن الأخير عزّ للإسلام وانتشار للخير والدعوة وارتفاع لرايات السنة والسيرة المحمدية بقوة الإسلام وأهله وكان من أسباب ذلك ظهور ولاية هذه البلاد المباركة وعنايتها بالسنة الغراء حيث اسّتتب الأمن وعظمت رسالة الأمة وصارت رسالة الإسلام وقبلة المسلمين للناس قاطبة، مشيراً إلى أن هذه البلاد المباركة ستظل بفضل الله أولا ثم برعاية بلاد الحرمين الشريفين وبتآلف ولاة المسلمين وعلمائهم قوة راسخة شامخة هذه القوة أقضّت مضاجع الأعداء في زمننا من جديد فرجع العداء كسابقه في القرون الأولى إلى ما كان عليه من الرغبة في تفتيت هذه الأمة وتشرّذمها بدء بتفتيت دول المشرق العربي وجعلها طوائف وأحزاب يخالف بعضها بعضا ويقتل بعضها بعضا ثم تفتيت أهل السنة والجماعة وبثّ الفرقة فيهم كما بثّت في عهد الخليفة عثمان رضي الله عنه وحتى يلقى المسلمون ما لقي أسلافهم من ظهور الخوارج وظهور الفرق المختلفة حتى أصبح المسلمون شيعا متفرقين وتتّفتت هذه القوة العربية والإسلامية من جديد وتضعف شوكة أهل السنة والجماعة التي تفّل الحديد.
وأكّد فضيلته أنه من المؤلم حقا أن نرى أقواما من أبناء الملة في أعقاب الزمن والخلف قد فرطوا فيما كان عليه منهج السلف فاستقوا كثيرا من مشارب أهل الزيغ والضلال وخالفوا الأسلاف النجباء ومنهجهم البّين الوضاء فقذفوا بأنفسهم في أحضان الفتن العمياء الهوجاء وزجّوا ببعض أبناء الأمة إلى بؤر الفتن والصراع تحت رايات عمياء ودعوات جاهلية في بعد واضح عن الاعتدال والوسطية وتشويه لشعيرة الجهاد في سبيل الله ذروة سنام الإسلام وضوابطه الشرعية بل وأغروهم ببعض الأعمال الإرهابية من تدمير للممتلكات وتفجير للمساجد والجامعات والمستشفيات مخالفين بذلك صحيح المنقول وصريح المعقول ومنهج السلف المصقول و دون مراعاة لمقاصد الشريعة، لافتاً النظر إلى أن هذا هو عين إتباع الهوى ونائبة النوائب .
وحثّ فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمن السديس المسلمين في أصقاع العالم إلى الاعتصام بحبل الله والتمسك بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والرجوع إلى الإسلام في كل شيء والبعد عن المذاهب الطائفية والتصنيفات الفكرية، مؤكداً أن الرسالة الكبرى هي العمل على صيانة الأمة الإسلامية والمحافظة على أهل السنة والجماعة في كينونتهم الكبرى التي يكونون فيها على اختلاف مذاهبهم تحت لواء السنة الغرّاء الذين يتبعون فيها الخلفاء الأربعة الراشدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وأوضح فضيلته أن بلادنا المباركة وهي تحمل لواء الدفاع عن منهج سلف هذه الأمة بل وعن قضايا العرب والمسلمين لتحّتم على نفسها أن تحمي حوزة الإسلام عامة وحوزة أهل السنة والجماعة خاصة فإن مسؤولية الإسلام وأهله والدفاع عنه منوطة بولاة الأمر لأن البيعة منعقدة فيهم ولهم وهم الأدرى بما يحوط الإسلام وأهله وما يدفع الخطر عن هذه الأمة الإسلامية .
وقال فضيلته : إن هذه الآمال العريضة التي نعيش فيها في ظل السيرة والسنة لتبعث في نفوسنا التفاؤل والعزم الأكيد على نصرة هذا الدين والسنة المطهرة والوقوف مع دولتنا دولة الإسلام والسنة لحماية البقية الباقية من قوة الأمة وحماية الموطن الأساس والقبلة لأهل الإسلام بعامة في رايات للسنة مرفوعة وأعلام للسيرة منشورة مهما كثرت التحديات وعظمت الابتلاءات.
وفي المدينة المنورة أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي المسلمين بتقوى الله لأن تقواه فوز وفلاح وسعادة ونجاح .
وقال في خطبة الجمعة اليوم : إن عز العبد في كمال الذل والمحبة لرب العالمين , وإن هوان العبد في الاستكبار والتمرد على الله والخروج على أمره ونهيه, مستشهداً بقول الحق تبارك وتعالى (( من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ومكر أولئك هو يبور )) .
وأوضح فضيلته أن التوبة إلى الله هي أعظم أنواع العبادة إلى الله جل وعلا , والتوبة من الكفر هي التوبة العظمى قال الله تعالى عن هود عليه السلام(( ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوة إلى قوتكم ولاتتولوا مجرمين )) , مشيراً إلى وجوب التوبة على الجميع حيث يقول الله عزوجل في محكم التنزيل , (( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)) .
وبين إمام وخطيب المسجد النبوي أن معنى التوبة هو الرجوع إلى الله بترك الذنب الكبير أو الصغير , ومما يعلم من الذنوب ومما لا يعلم ومن التقصير في شكر نعم الله , مستشهداً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة ).
وشرح فضيلته معنى التوبة النصوح بالقول إن كانت المعصية بين العبد وربه , أولها أن يقلع عن المعصية , والثاني أن يندم عليها وعلى فعلها , والثالث العزم على عدم العودة إليها أبداً , وإن كانت تتعلق بحق آدمي فلا بد من استحلال صاحب الحق , فإذا عفى الآدمي عن حقه فأجره على الله , مفيداً أن الله قد رغًب في التوبة وحث عليها , قال تعالى ((وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى)) .
وحث الشيخ علي الحذيفي في ختام خطبته المسلمين على المسارعة بالتوبة إلى الله تعالى السر بالسر والعلانية , مستشهداً بقوله تعالى (( وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون )) .
……
